عرفة .. يوم العتق الأكبر ووصايا الوداع الخالدة
بقلم : د / دينا سامي – عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر
في يوم جعله الله تعالى تاج أيام الدنيا على الإطلاق ، يومَ العتق الأكبر، والمغفرة العظمى ، يقف الحجيج على صعيد عرفات في مشهدٍ تهفو إليه القلوب ، وتخشع له الأبدان والأرواح ، وقف النبي صلى الله عليه وسلم داعياً مبتهلاً إلى المولى – جل وعلا – ولم يكتف صلى الله عليه وسلم بهذا فقط ، بل خاطب الأمة من أرض عرفات بكلمات بقي نورها ممتدًا عبر القرون والأزمان .
سر تسمية يوم عرفة بهذا الاسم
تعددت أقوال العلماء في سبب تسمية عرفة بهذا الاسم منها: قول ابن عباس رضي الله عنهما : أن آدم وحواء التقيا بعرفة فعرف أحدهما صاحبه فسمي اليوم عرفة، والموضع عرفات ، وقيل : إن جبريل عليه السلام كان علم إبراهيم عليه السلام المناسك، وأوصله إلى عرفات، وقال له: أعرفت كيف تطوف وفي أي موضع تقف؟ قال نعم عرفت فسمي بعرفة ، أو أن إبراهيم عليه السلام وضع ابنه إسماعيل وأمه هاجر بمكة ورجع إلى الشام ولم يلتقيا سنين، ثم التقيا يوم عرفة بعرفات .
وقيل : من التعارف ؛ لأن الحجاج يتعارفون فيه بعرفات إذا وقفوا ، حيث جاءوا من كل فج عميق استجابة لنداء الخليل عليه السلام ، وقيل : إنه من الاعتراف ؛ لأن الحجاج إذا وقفوا في عرفة اعترفوا للحق – جل وعلا – بالربوبية والجلال ، والصمدية والاستغناء ، ولأنفسهم بالفقر والذلة ، والمسكنة والحاجة ، و لعل هذه المعاني جميعًا تجتمع في هذا اليوم العظيم؛ فهو يوم المعرفة، والاعتراف، والتعارف، والتقرب إلى الله .
خير الدعاء دعاء يوم عرفة
في هذا اليوم الأغر الأنور تتجدد العبودية لله تعالى ، وتُرفع الأكف ضراعة وخضوعاً لله تعالى رجاء العفو والقبول ، إنه يوم الدعاء والذكر والتوحيد؛ فقد قال الحبيب المصطفى ﷺ:” خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير”
ففي هذا الحديث يرشدنا حضرة المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى أعظم ما يلهج به اللسان وهو التوحيد الخالص ” لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير”
والسر في ذلك والله أعلم : أنها أثقل شيء في ميزان المؤمن ، ويشهد لذلك حديث البطاقة المشهور أن الله يخص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا، كل سجل مد البصر، ثم يقول له: أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمتك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: ألك عذر؟ أو حسنة؟ فبهت الرجل، فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى، إن لك عندي حسنة، وإنه لا ظلم عليك اليوم، فتخرج له بطاقة فيها: أشهد الله أنه لا إله إلا هو، وأن محمدا عبده ورسوله، فيقول احضر وزنك، فيقول: يا رب، ما هذه البطاقة مع السجلات؟ فيقول: إنك لا تظلم، قال: فتوضع السجلات في كفة، والبطاقة في كفة فطاشت السجلات، وثقلت البطاقة، قال: فلا يثقل اسم الله شيء.
وهكذا يلتقي الحديثان عند حقيقةٍ واحدة: أن كلمة التوحيد هي أعظم ما يُقال في يوم عرفة، وأثقل ما يُوزن يوم القيامة ، فما يُستحب للمؤمن أن يكثر منه في يوم عرفة هو ذاته سر النجاة والفوز في الآخرة ، لأنها إعلان العبودية، والإخلاص، واليقين، والاستسلام لله تعالى ، ولا شيء أنسب لطلب الرحمة والنجاة من تجديد التوحيد الذي قامت عليه دعوة الأنبياء جميعًا .
من فضل وعظم يوم عرفة
أن الله أقسم به في موضعين: فهو اليوم المشهود في قوله تعالى ” وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ ” (البروج 3 )، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اليوم الموعود : يوم القيامة ، واليوم المشهود يوم عرفة ، والشاهد : يوم الجمعة ) أخرجه الترمذي .
وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله ” وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ” (الفجر 3) قال ابن عباس رضي الله عنهما : الشفع : يوم الأضحى ، والوتر : يوم عرفة .
يوم عرفة إعلان بإكمال الدين وإتمام النعمة
ورد في الصحيحين عن سيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه – أن رجلا من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين آية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال: أي آية؟ قال : ” الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً ” (المائدة: 3) فقال عمر: إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه: نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بعرفة يوم الجمعة ، وأخرج الترمذي عن ابن عباس نحوه وقال فيه: نزلت في يوم عيد من يوم جمعة ويوم عرفة.
عرفة يوم العتق الأكبر للحجاج ويوم عيد
فعن سيدتنا عائشة – رضي الله عنها – قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ” ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار، من يوم عرفة، وإنه ليدنو، ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء؟ ”
وقد ورد في سنن أبي داود عن سيدنا عقبة بن عامر- رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب» .
قدح لبن صنع تيسيراً للحجاج .. أم الفضل وصوم يوم عرفة
في المواقف العظيمة دائما ً يظهر الدور البارز للنساء في خدمة السنة ونقل الهدي النبوي؛ فقد كانت أسئلة النساء وملاحظاتهن ورواياتهن سببًا في حفظ كثير من الأحكام الشرعية وتيسيرها على الأمة ، ومن المواقف المشرقة التي أسهمت في بيان أحكام هذا اليوم وما يتصل بأيام الحج ما ثبت أن الناس شكّوا في صيام النبي ﷺ يوم عرفة وهو واقف بعرفة، فأرسلت إليه السيدة أم الفضل لبابة بنت الحارث – رضي الله عنها – بقدح من لبن، فشربه والناس ينظرون؛ ليعلموا أنه غير صائم.
وكان في هذا الموقف من التخفيف العظيم على الحجيج؛ لأن الوقوف بعرفة يحتاج إلى قوة ونشاط للدعاء والذكر والخشوع، ولذلك استحب جمهور العلماء للحاج أن يفطر يوم عرفة ليتقوّى على العبادة.
أما لغير الحاج
فجبراً لخاطره وسعة في رحمة المولى عز وجل التي وسعت كل شيء ، فقد شرع الله لغير الحاج صيام هذا اليوم الأغر الأنور؛ لما فيه من عظيم الأجر، قال صلى الله عليه وسلم «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله والسنة التي بعده» رواه مسلم.
ويوم عرفة أشق يوم على الشيطان ودليله : ما رواه الإمام مالك في الموطأ : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «ما رأى الشيطان يوماً هو فيه أصغر، ولا أدحر، ولا أحقر، ولا أغيظ، منه في يوم عرفة ، وما ذاك إلا لما يرى من تنزل الرحمة، وتجاوز الله عن الذنوب العظام ”
ولم لا يكون الشيطان في أشد هزيمة وغيظ ؟ وعرفة يومَ الرحمة والمباهاة والعتق الأكبر ؛ إذ يرى عبادًا عادوا إلى ربهم بالتوبة ، وارتفعت أكفهم بالدعاء، وغُسلت ذنوبهم بدموع الإنابة.
تأملات في خطبة النبي ﷺ في عرفات
أول كلماته صلى الله عليه وسلم نداء متجدد لاحترام حقوق الإنسان
لقد وضع نبينا صلى الله عليه وسلم من خلال خطبته في حجة الوداع نظرية عامة شاملة لكافة الحقوق الإنسانية ، وتقوم على حماية فعلية للضرورات الخمس : الدين ، والنفس ، والعرض ، والمال ، والعقل .
فافتتح النبي ﷺ خطبته بتأكيد عظيم على قدسية الإنسان وحقوقه، فقال: ” إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام؛ كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا ”
إنها رسالة واضحة تؤكد أن الإسلام أقام مجتمعه على صيانة الكرامة الإنسانية، وتحريم الاعتداء، وتجريم الظلم بكل صوره وما أحوجنا إلى هذه الوصايا وفي زمننا الذي ٍ كثرت فيه الخصومات، وسهل فيه الطعن والتشهير وانتهاك الحقوق؛ فتظل كلمات المصطفى صلى الله عليه وسلم على عرفات نداءً متجددًا لاحترام الإنسان وصون حرماته.
إبطال الظلم وإرساء العدل
لقد أعلن النبي ﷺ من عرفات إسقاط كل صور الظلم الجاهلي، فقال: ” ألا وإن كلَّ شيءٍ من أمر الجاهلية تحت قدميَّ موضوع ” فلا امتياز لنسب، ولا سلطان لعصبية، ولا مكان لاستغلال أو استعلاء ، إنها دعوة لإقامة الحياة على العدل والمساواة، وإزالة كل رواسب التعصب والتمييز.
وصية النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء منتهى الرحمة والتكريم
ومن أعظم ما ورد في خطبة عرفات وصية النبي ﷺ بالنساء، فقال : ” استوصوا بالنساء خيرًا ، وفي رواية ” اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ” كلمات نورانية تختصر منهج الإسلام في بناء الأسرة على الرحمة والمودة، لا على القسوة والتسلط والاستبداد ، فاختيار المصطفى صلى الله عليه وسلم ليوم عرفة، وخطبته أمام هذا الجمع العظيم، فيه تأكيد على حق المرأة وكرامتها وصونها من كل ما يؤذيها ، وتشديد على أن الزواج ميثاق ومسئولية ، وأمانة شرعية تستوجب أداء الحقوق وعدم التفريط فيها ، فهي وصية وداع خالدة لبناء المجتمع الصالح على أساس من الرحمة والإحسان .
وهكذا صدحت كلماتُ النبي ﷺ من فوق صعيد عرفات بوصايا خالدة حفظت للإنسان دمه وماله وكرامته، وأرست معاني العدل والمساواة والرحمة، وأوصت بالنساء خيرًا، وجعلت التوحيد سبيل النجاة والفلاح ، فما أحوج عالمنا اليوم إلى استحضار رسائل عرفات، لا في موسم الحج وحده، بل في واقع الحياة وسلوك الناس وعلاقات المجتمعات بعضها ببعض نسأل الله أن يجعل لنا من نفحات هذا اليوم المبارك نصيباً من رحمته ، وأن يعتق رقابنا جميعاً من النار ، وأن يغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا وما هو أعلم به منا وأن يحفظ أوطاننا وبلاد الحرمين من كل سوء يارب وأن يرزقنا حج بيته الحرام وزيارة لنبيه عليه أفضل الصلاة والسلام .
